Pelas cordas da Rabeca

2009-04-23T09:41:00.000-07:00

S. Nelson da Rabeca toca sua composição Forró Maluco acompanhado do zabumbeiro Cícero Alves da Silva. Nessa música S. Nelson utiliza vários recursos diferentes, como a mudança de posição da mão para atingir as notas mais agudas. Isso raramente se vê em outras músicas dele ou mesmo de outros rabequeiros tradicionais.
Segundo ele, quem deu esse nome pra música foi a rabequeira Paula Ferrão, que perguntou depois de ouvir a música: "Que forró maluco é esse, S. Nelson?" Ele gostou e virou o nome da música!

2009-04-23T10:34:00.001-07:00

S. Nelson toca as Mocinhas da Cidade em homenagem ao povo do Paraná, acompanhado da cantora D. Benedita dos Santos e do zabumbeiro, Cícero da Silva. Etá Brasil pequeno! E viva Belarmino e Gabriela!

2009-04-24T14:47:00.000-07:00

CD Nelson da Rabeca “Pros Amigos”

Lançado em 2005, o CD Pros Amigos conta com 17 faixas, sendo todas as músicas instrumentais compostas por S. Nelson e as canções por sua esposa Benedita dos Santos. Além do casal participam do CD o tocador de triângulo Zé Menino e o zabumbeiro Edmilson.

De um modo geral o CD é bem gravado, apesar de abusar um pouco de fades. O encarte deixa a desejar tanto em informações sobre o S. Nelson e D. Benedita, quanto em informações sobre as músicas gravadas, além disso as letras não estão transcritas. A maioria das composições são forrós e marchas, mas a faixa 9 é Rock and Roll. É o nome que ele deu para uma composição que executa sem acompanhamento de outros instrumentos e onde utiliza movimentos rápidos do arco, acentuando algumas notas... bem diferente. Dos forrós destaco a faixa 4, Forró do povo, bom de ouvir e de dançar! Das canções de Benedita, Você não sabe como eu te amo lembra a história do casamento dos dois, que S. Nelson “roubou” D.Benedita de sua família há 50 anos atrás.

FAIXAS
1. Flor de Ingazeira

2. Pros amigos

3. Rabequiê

4. Forró do povo

5. Você não sabe como eu te amo

6. Lá vai o Boi

7. Saudade no meu peito

8. Resfolego

9. Rock and Roll

10. Grupo Cultural

11. Casamenteiro

12. Obrigado S. Nelson pela sua rabequinha

13. Xamego

14. Roselina

15. Dê um doce

16. Tá esquentando
17. Deixei meu amor por outro

DVD Rabequiê

O DVD Rabequiê conta a estória da vida de S.Nelson através de depoimentos de sua esposa D.Benedita, de alguns filhos ( Eliene e Gilson), de pesquisadores (Gustavo Quintela e Catarina Labouré e do próprio rabequeiro. Intercalado com momentos de alguns shows que S. Nelson e seu conjunto realizaram no Nordeste e com os depoimentos, o DVD além de informar sobre a vida desse rabequeiro alagoano também mostra a sua música, a sua tocada, como ele mesmo diz.
O vídeo, com direção e roteiro de Fernanda Reznik e produção executiva de Keyler Simões é uma realização da Tudo Mais Produções, contou o patrocínio da Algás e Governo de Alagoas, e é fruto de um trabalho de mais de dois anos, entre pesquisa e filmagens.
S.Nelson ainda possui DVDs para vender,acredito que seja possível ele enviar pelo correio (83) ( fale com Eliene, a filha dele que é produtora) e no site da produtora Tudo Mais aparece uma forma de comprar pela Internet. Vale a pena adquirir!

A Viagem- apresentação

2009-04-23T08:45:00.000-07:00

Para tentar descobrir/descortinar/desvelar o diálogo musical que acontece entre os rabequeiros, fomos primeiro atrás dos mestres. Bom, mestre rabequeiro não falta por esse Brasil afora, mas procuramos escolher alguns que já conhecíamos seus interlocutores, isto é, os rabequeiros não-tradicionais que os procuraram.

S. Nelson da Rabeca teve contato com J.E.Gramani, Luiz Henrique Fiaminghi, Thomas Rorher, Esdras Rodrigues, Paula Ferrão entre outros, e foi a nossa primeira escolha. (Marechal Deodoro- AL)

Depois escolhemos S. Luiz Paixão, pelo contato com Siba, Renata Rosa entre outros. (Condado- PE)

Como não podia deixar de ser, incluímos a família Salustiano, pela importância e por estar muito envolvida nessa interface da rabeca em diversos universos musicais. (Recife/Olinda- PE)

Assim, eu, Daniella Gramani e Caroline Pacheco, como assistente de pesquisa, partimos rumo ao Nordeste.

Nesse blog você encontrará um pouco de nossas descobertas e poderá acompanhar nossa viagem.
Nem sempre a gente tem internet, mas sempre que tivermos pretendemos postar.

A idéia do blog é manter uma pesquisa-aberta: reflexões que apareceram ao longo do desenvolvimento do projeto serão postadas aqui, justamente para que possamos conversar com outras pessoas (você!). Estamos te aguardando!

Viagem 1- Ao encontro de S. Nelson

2009-04-23T08:59:00.000-07:00

Vista de Marechal Deodoro

Foto: Caroline Pacheco

No dia 18 de madrugada chegamos em Recife e depois de uma breve dormidinha rumamos à Marechal Deodoro. Foram 260km pela BR 101 rodeada por muitos canaviais, casa de pau a pique, algumas usinas e pequenas cidades. Alguns kms depois que saímos da BR101 encontramos a estátua de S. Nelson, entrada de Marechal Deodoro.

Estátua de Nelson da Rabeca

foto: Caroline Pacheco

Assim que estacionamos na frente da casa já vimos D.Benedita, que nos recebeu com um abraço apertado. S. Nelson logo apareceu com aquele sorriso largo e cativante. Ficamos pouco tempo, só pra avisar nossa chegada e falarmos da pesquisa, mas foi o suficiente para perceber que seriam ótimos dias na companhia dos dois. Apesar dos pedidos de S. Nelson para que ficássemos mais um pouco, saímos antes do anoitecer pois ainda precisávamos encontrar uma pousada.

Daniella Gramani e Caroline Pacheco

Moeda de troca, você tem?

2009-04-23T09:05:00.000-07:00

Estar com S. Nelson é sempre um aprendizado.

Me lembrei de uma vez que fiquei hospedada na casa dele durante uma semana. Fui porque um dia ele me convidou e eu achei que recusar um convite desses seria muita desfeita, então fui para visitar mesmo, sem intenção de pesquisa formal. Fiquei lá, vendo ele tocar e construir rabeca, conhecendo melhor a sua família, o seu cotidiano. Já no final desse período ele me pediu pra cantar uma “música da minha terra”. Na época estava começando o Mundaréu e eu não sabia muitas músicas do Paraná, então cantei “Mocinhas da Cidade”. Mas ele queria gravar uma fita com as “músicas da minha terra” e eu...bom, eu não conhecia músicas da minha terra o suficiente para preencher uma fita cassete. Na hora eu percebi que não tinha moeda de troca! Eu estava lá, há uma semana, tinha aprendido muito e não tinha como devolver pra ele o conhecimento que havia adquirido sobre “a terra dele”com conhecimentos sobre “a minha terra”.

Fico pensando que isso acontece muito e em Curitiba, por exemplo, é comum encontrarmos pessoas que querem ir pro Nordeste, como eu fiz, mas que conhecem muito pouco da cultura popular “da sua terra”. E aí essa relação fica manca! Porque só aprender e não trocar? S. Nelson não ficou chateado comigo naquela época por eu não saber mais “músicas da minha terra”, mas eu fiquei! Fiquei com vergonha, confesso! Dessa vez que fomos, eu e Carol tocamos pra ele e,depois de a gente gravar ele tocando, ele nos gravou tocando. E o mais interessante era o olhar atento do S.Nelson quando tocávamos, interessado, focado...como se estivesse aprendendo um pouquinho com a gente também.

E posso apostar que estava!

O Projeto "Pelas cordas da Rabeca"

2009-04-23T04:44:00.000-07:00

A busca do diálogo entre as culturas populares e as artes eruditas no Brasil não data de hoje. Certamente Mario de Andrade é uma referência na história deste pensamento, mas essa prática me parece ser bem antiga. Desde a época dos jesuítas as artes foram um ponto de encontro entre os povos e se tornaram constantes a troca de informações, referências e influências na construção de nossa identidade cultural.

Na música (ou será nas músicas?) encontramos um forte diálogo entre as práticas do povo brasileiro e a chamada música erudita, bem como também em relação á música produzida para se tocar no rádio e na TV.

O projeto que proponho pretende investigar esse diálogo através da prática da rabeca no Brasil. Instrumento tocado nas folias, fandangos, cavalos marinhos entre outras expressões artísticas populares, que na última década têm alçado outros vôos, encontrando diálogo com a chamada música popular, bem como a música erudita. No cenário da música popular, muitos grupos incluíram a rabeca em sua formação, dentre eles podemos citar Mestre Ambrósio, Mundaréu, A Barca, Carcoarco e o grupo Anima.

Nesse projeto pretendo investigar os caminhos que levaram os músicos destes grupos à rabeca, aos mestres. Vou abordar as transformações que esse encontro de dois universos musicais distintos causou tanto nos instrumentistas dos grupos quanto nos mestres rabequeiros, buscando, de fato, analisar o diálogo entre as manifestações culturais contemporâneas, sendo elas advindas da formação musical escolar (normalmente é o caso dos músicos dos grupos) ou das brincadeiras populares.

Como estes instrumentistas conheceram a rabeca? Porque tocam rabeca hoje?
A rabeca, sendo um instrumento oriundo das práticas populares, traz em si uma série de conteúdos artísticos, de questões estéticas. Como estes rabequeiros lidaram com isso?
De que maneira o contato com a rabeca alterou o seu conceito de música? Como foi ou como é a relação destes com os rabequeiros tradicionais e com a música tradicional tocada na rabeca?

Do encontro dos músicos “de escola” com os músicos “das brincadeiras” acontece uma explosão criativa. Dois universos musicais conversam entre si e se transformam mutuamente e esse encontro é um marco na vida musical do instrumentista.

Esse interesse surgiu porque porque conheço pessoalmente muitos desses rabequeiros tradicionais e não-tradicionais, mas sem dúvida, por experiência própria e próxima. Meu pai, músico de formação erudita, encantou-se com a sonoridade da rabeca, ou melhor, com as sonoridades das rabecas. Para ele o instrumento foi um estímulo criativo que o fez compor mais de 90 músicas. A princípio seu interesse foi a liberdade musical que a rabeca o proporcionou. Pouco ele buscou sobre a sonoridade das manifestações populares que tinham rabeca, seu foco era o instrumento em si. Processo muito diferente do meu que foi impulsionado, por questões bem pessoais, mas também por um desejo de conhecer como é a rabeca no fandango, no cavalo marinho e como posso aprender, artisticamente, com a música advinda da cultura popular que tanto me agrada. Duas experiências diferentes que nos exemplificam como é rico e complexo o universo em torno da rabeca, da cultura popular e da criação artística.

No entanto o que me proponho aqui é estudar esse diálogo, e o que se caracteriza por ser uma via de mão dupla! Então se eu estou supondo que os rabequistas tradicionais influenciaram na prática dos músicos citados acima, porque não refletir sobre a influência destes músicos na prática dos rabequistas? Será que o encontro de José Eduardo Gramani e Nelson da Rabeca trouxe mudanças, reflexões e transformações para ambos? E o contato de Siba com Luiz Paixão?

Assim amplio o meu foco, pois uma reflexão crítica que pretende “identificar e reconhecer o diálogo ou referências concretas”, em minha opinião, deve observar em pé de igualdade os conteúdos artísticos das manifestações artísticas contemporâneas e das expressões da cultura popular.

Por ser um tema tão atual e por ter ganhado uma bolsa fornecida por uma instituição pública, sinto-me com o dever democratizar as minhas reflexões por isso incluí na proposta da construção dessa reflexão crítica a manutenção desse blog. Isso é, de certa forma “dar a cara a tapa”, pois estou me propondo a colocar no blog conclusões e reflexões ainda não amadurecidas, mas a idéia de poder trocar com outras pessoas e de colocar em cheque alguns posicionamentos de maneira mais dinâmica do que acontece normalmente na academia me atrai e já que a proposta do presente projeto é aproximar universos aparentemente distintos, porque não ampliar esta proposta tornando mais próxima a rapidez da internet com a qualificação da academia? Acredito o blog será uma importante ferramenta na construção dessa reflexão.

Penso que o ponto final (provavelmente reticências!) será dado através da elaboração de uma monografia que poderá transformar-se em uma publicação ou poderá ter suas discussões publicadas em artigos futuramente.